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Plaza Principal y la comisaria y el municipio. Esta apropia-
ción del espacio público se presentó como eje primordial
para comenzar a organizar la resistencia, en donde se dejó de
lado el individualismo y las disputas cotidianas para
alinearse detrás del objetivo: “que la villa no pierda fuerza en
la generación de energía.”

Si tenemos en cuenta que este movimiento atravesó el espa-
cio público y que se produjo una interacción entre lo cotidiano-
privado y lo público es importante destacar que se trata de un
replanteo de las relaciones de sociopolíticas de la Villa, porque al
construirse una agenda social para proteger los intereses comunes,
se recupera una nueva forma de hacer ciudadanía, que en Malargüe
va a tener dos momentos claves, La refundación del Departamento,
iniciativa de vecinos nucleados en La Comisión Pro Creación (1948)
y posteriormente el Malarguazo de 1972, estos antecedentes históri-
cos ponen en evidencia una clara convicción de los vecinos, las
acciones colectivas y el sentido de pertenencia para que el lugar que
en algún momento les abrió las puertas para vivir, no fuese
postergado como la primera mitad del siglo XX.-

Siguiendo a John Holloway podemos afirmar que este movi-
miento social fue una construcción social “desde abajo” fundamen-
tado desde lo que el autor denomina “poder hacer”. Esta idea es
entendida como un poder social que el resultante es fruto del actuar
colectivo. En el Motorazo este concepto se vio reflejado en la hetero-
geneidad de los actores que participaron, esta dado porque actuaron
“todos” sin distinción de ningún tipo, esa participación directa de
los vecinos permitió una nueva manera de relacionarse con el
Estado municipal y provincial para atender problemas concretos.
Esto se ve inmediatamente materializado con la Fundación en mayo

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