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En el relato de su vida, Carim se refiere a los “malargüinos”,
no sólo para señalar a quienes hayan nacido en ese terruño, sino
también a todos aquellos que hayan aportado algo al suelo sureño.
Es evidente, que un visionario como él no cayó en regionalismos
separatistas y estigmatizadores, sino que tuvo y tiene un perspectiva
global del desarrollo de Malargüe integrando a todos sus actores
sociales.
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En cuanto a la villa, la composición arquitectónica en aque-
llos años consistía en casas-habitaciones que se ubicaban por todo el
eje neurálgico central de la villa: la ruta 40, actual Avenida San
Martín. Allí vivían las familias que constituían el entramado social
de Malargüe, mientras que el resto de la población se encontraba en
las zonas rurales.
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La sede de Correos y Telegramas era una de las pocas vías de
comunicación con otros centros capitalinos y con su cabecera depar-
tamental, San Rafael. Funcionaba en la casa de don Tufí Cabús en
las calles San Martin y Villegas .
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Los padres de Carim, don Abdón Rasso y Florentina del
Carmen Tello, vivían frente a la usina eléctrica que servía de punto
de referencia para encontrar la casa que se ubicaba cerca de la
avenida San Martín y Fray Luis Beltrán.
En calles Emilio Civit e Inalicán habitaba con su numerosa y
apreciada familia, don Esteban Raso y su señora esposa Etelvina que

era, según el hijo del maestro Emilio León, la bondad personificada.
Sus hijos habían venido de La Batra donde también residía su
hermano Abdón. Tesoneros y empeñosos aportaron al engran-
decimiento de Malargüe sin distinción de ideas políticas o religiosas.

158 Ídem op cit. 7
159 Ver listado de familias y profesiones que describe el autor, en el documento
citado en la referencia dos.
160 Ídem op cit. 2

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